Archive for the ‘الرد الصاعق على المسلم الناعق’ Category

يكذبون كي يروا محمداً جميلا…

بعض المسلمين ينشرون اخبارا ملفقة عن راي علماء وفلاسفة ومفكري الغرب ورايهم عن الاسلام والقرآن ومحمد . يحرفون الكتب والاقوال بما يتلائم مع ما يريدون، وبما يُجمّل الاسلام في نظر المسلمين معتقدين انهم بخداعهم الناس ترتفع قيمة الاسلام وكتابه ونبيه .
امثلة على ذلك :
ترجم الكاتب انيس منصور كتاب مايكل هارت المعنون (المائة الاكثر تاثيرا في العالم )
THE 100 – A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY
ولتعظيم النبي محمد حتى على حساب التزييف ، حرف المترجم عنوان الكتاب الى ( الخالدون المائة واعظمهم محمد) .


و قال عدد من خطباء المساجد امثال عبد الحميد كشك ، وعدنان ابراهيم وغيرهم ، اقوالا نسبوها للكاتب الساخر الايرلندي جورج برناردشو انه قد كتب : ” لو كان محمد موجودا في القرن العشرين لأستطاع ان يحل مشاكل العالم اجمع في ثواني وهو جالس يشرب فنجان قهوة” مثل هذه الاقوال المحرفة والمفبركة اسلاميا لا تقنع العاقل بصواب الكلام ، بل تضخيمه اكثر من الطبيعي يدل بوضوح على التحريف والتزويق . ان محمدا لم يستطع ان يحل مشاكله مع نسائه داخل بيته ، فهل يتمكن من حل مشاكل العالم كله في القرن الواحد والعشرين في ثواني مثل انتشار الفقر والامية وتفشي الامراض والجهل والبطالة ، و الحروب الساخنة والباردة بين الامم ، وتكاثر سكان العالم بمتواليات هندسية وانتشار الاوبئة والامراض المستعصية التي لا علاج لها كالسرطان والايدز غيرها !!! اي تخريف هذا ؟
بينما يشيد المسلمون كثيرا بالمستشرقين الغربيين حتى لو كانوا من (النصارى والكفار) عندما يمدحون محمد والاسلام، ويمجدون بهم وبقابلياتهم الفكرية والفلسفية ان كانت لصالح الاسلام ونبيه ، ولكن ان انتقد اؤلئك العلماء والفلاسفة والمفكرون الغربيون محمدا وسولكياته وقرآنه بما لا يناسب المسلمين واظهروا مساؤه وسلبياته فيما جاء به ، قالوا عنهم انهم اغبياء غير منصفين وحمقى .
برناردشو لم يقل ولم يكتب الكلام الذي زعموه عن مدحه لمحمد وقابليته في حل مشاكل العالم بثواني ، لقد كان مصدر هذا التلفيق مجلة اسلامية، نقلته عن منظمة للدعاية الاسلامية ، ولا صحة له مطلقا .
لقد اوضح الاخ رشيد المغربي في برناجه سؤال جرئ على قناة الحياة ، تلك الاكاذيب الاسلامية لبعض الكتاب والخطباء المسلمين ، ونشرَ الحقائق المقابلة لها من مصادرها الاصلية وابرزَ اقوال واراء العلماء والفلاسفة عما قالوه وكتبوه عن الاسلام ومحمد والقرآن . وانقل للقراء بعضا من اقوال واراء مشاهير العلماء والفلاسفة والمفكرين عن محمد والاسلام .
جورج برناردشو الكاتب الساخر الذي لفق بعض المسلمين الاقوال عن مدحه لمحمد قال : الاسلام مختلف جدا ، فهو غير متسامح بشكل شرس . وصار التسامح فيه مجرد هراء ، أما ان تؤمن بالله او يتم قطع عنقك من طرف من يؤمن به ، فيذهب هو للجنة لأنه أرسلك للنار ، واضاف برناردشو : هتلر يُعتبر طفل برئ أمام وحشية محمد” .
هل من قال هذا الوصف للاسلام يمتدح نبيه صاحب شريعة قطع الاعناق ويقول انه يتمكن من ان يحل مشاكل العالم في جلسة شرب فنجان قهوة ؟ هل له قدرة سوبر مان الخارقة ؟
العالم الرياضي والفيلسوف الفرنسي باسكال ومخترع قوانين الفيزياء ، قال عن محمد ما يلي : ” أسس محمد ديانته بقتله لأعداءه ، واسسها المسيح بوصيته لأتباعه أن يضحوا بحياتهم ” .
كارل يونغ ، عالم سويسري ، مؤسس علم النفس التحليلي قال :
” لا نعلم اذا كان هتلر متجها لتأسيس اسلام جديد، هو بالفعل على الطريق …. أنه مثل محمد …. كلهم ثملون بإله وحشي “

الفيلسوف الفرنسي فولتير ، كتب في مسرحية له عن التعصب او النبي محمد عام 1736 ما يلي : ” كُتِبَتْ هذه المسرحية ضد مؤسس دين باطل ومتوحش “
وقال : ان تاجر جمال ( محمد ) اثار العصيان المسلح في قبيلته بتحالفه مع بعض الاتباع البائسين ، فأقنعهم بأنه يتحدث مع الملاط جبرائيل ويفتخر بانه عرج الى السماء ، حيث تلقى جزئيا هذا الكتاب غير المفهوم ، والذي كل صفحة فيه تجعل المنطق يقشعر . ولأجل هذا سلّم بلاده للحديد واللهيب ، وقطع اعناق الآباء واختطف البنات واعطى الخيار للمهزومين بأعتناق ديانته او الموت .”
الا يطابق كلام فولتير هذا ما يفعله مجرموا داعش اليوم في العراق وسوريا وليبيا ضد الابرياء اليست داعش صورة مجسمة وحديثة تعيد وحشية محمد في القرن الواحد والعشرين ؟
الشاعر الايطالي الاعظم دانتي ، مؤلف تحفة الادب العالمي (الكوميديا الالهية) ،كتب عن محمد قائلا : ” كما رايت واحدا واحدا مشقوقا من الذقن الى مخرج الريح ، كانت احشاؤه تتدلى من بين رجليه ، كان قلبه مرئيا والكيس الداكن الذي يصنع برازا مما يؤكل ،وبينما كنت مأخوذا بالنظر اليه ، نظر اليّ وفتح حضنه بيديه قائلا :
اترى الان كيف اشق نفسي ؟ كم أنا مشوّه ، انظرني اني أنا محمد ” .
ديفيد هيوم ، فيلسوف انكليزي ، قال عن القرآن : ” المعجبون بالقرآن واتباعه يصرون على المبادئ الاخلاقية الرفيعة المتضمنة في هذا الاداء الوحشي السخيف” ، دعنا نذهب الى سرده بسرعة ، ستجد أنه أثنى على مثل هذه الحالات من الخيانة ، والوحشية ، والقسوة ، والانتقام والتعصب بشكل يتنافى كليا مع مجتمع متمدن ” .
الفيلسوف الاسكتلندي الساخر توماس كارلايل 1795 – 1881 كتب عن القرآن :
– ” اذا القينا نظرة صحيحة مباشرة الى محتوى (القرآن) بحثا عما يمكن ان نسميه تقريبا شعراً ، لا نجد سوى عدم الاتساق ” .
– ” يجب ان أقول ان (القرآن) قراءة متعبة كما لم اعهد من قبل ، خليط مربك ، متعب ، فظ ، غليظ ، تكرار لانهائي ، يقطع الانفاس ، متشابك ، اكثر فضاضة وغلاضة ، غباء لايمكن احتماله .”
امام عن محمد فيقول الفيلسوف كارل : قلنا غبي ولكن الغباء الطبيعي ليس بشكل من الاشكال هو صفة كتاب محمد ، هو بالاحرى عدم تثقف طبيعي ، لم يتعلم الرجل الكلام بسبب التسرع وضغط القتال المستمر، لم يجد متسعا من الوقت لأنضاج نفسه بخطاب صالح “
الفيلسوف الفرنسي ارنست رينان 1893- 1823 له مقالة عن الاسلام والعلم وصف الاسلام بأنه : الاسلام هو اثقل سلسلة حملتها البشرية .المسلمون هم اول ضحايا الاسلام …. تحرير مسلم من دينه هو افضل خدمة يمكن للمرء ان يقدمها له .”
ارثر شوبنهارفر فيلسوف الماني قال عن القرآن بعد دراسته : هذا الكتاب الردئ كان كافيا للبدء بديانة عالمية لأشباع الحاجة الماورائية لملايين بلا عدد لمدة الف ومئتي سنة ، ليصبح اساس اخلاقياتهم وازدرائهم الملحوظ للموت . وايضا ليلهمهم بحروب دموية واكثر الغزوات اتساعا . في هذا الكتاب نجد اتعس وافقر نموذج من الايمان بالله . الكثير يضيع بسبب الترجمة ولكنني لم اقدر ان اكتشف فيه فكرة واحدة ذات قيمة .
شارل مونتيسيكيو محام وفيلسوف فرنسي ، مدافع عن حقوق والحريات ، وهو من اسس قواعد السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية ، قال عن الاسلام :
” انها مصيبة للطبيعة البشرية عندما تُعطى الديانة من خلال غازٍ .الدين المحمدي الذي يتكلم فقط بالسيف ، لايزال يعمل على الأنسان بنفس الروح المدمرة التي تأسس عليها .”

وليم موير فيلسوف بريطاني ، كان اشهر ملحد ، وفي آخر حياته غير رأيه واعترف بوجود الله. قال : ” قراءة القرآن عقوبة وليست متعة “.
مستشرق ايرلندي متخصص في الاسلام ، كتب سيرة كاملة عن حياة محمد. و (سقوط وصعود الاسلام) ويتقن اللغة العربية بشكل جيد جدا . قال عن محمد والقرآن : ان سيف محمد والقرآن هي اكثر الاعداء فتكا بالحضارة والحرية والحق ، من اي شئ عرفه العالم حتى الان . قال هذا الكلام في كتابه (حياة محمد) الجزء الرابع صفحة 322 .
الكاتب الامريكي الشهير مارك توين ، قال عن القرآن : ” هذه قاعدة بسيطة ومن المهم تذكرها: عندما افحص القرآن ، اعرف أنه ما من شك أن كل محمدي هو مجنون ، ليس في كل شئ ولكن في امور الدين ” .
الكسيس دوتوكفيل ، مؤرخ وسياسي فرنسي قال عن القرآن والاسلام : ” درست القرآن باهتمام شديد وخرجت من هذه الدراسة بقناعة انه الى حد كبير كانت هناك دراسات قليلة في العالم قاتلة للبشر كديانة محمد . بقدر ما استطيع ان ارى ، انها السبب الرئيس للانحطاط الواضح اليوم في العالم الاسلامي .”
قال ذلك في القرن التاسع عشر . ولازال سبب الانحطاط في العالم الاسلامي هو الاسلام .
مانويل الثاني بالايولوغوس ، امبراطور بيزينطي 1350 – 1425 استشهد بكلماته البابا بندكتوس قائلا : ” ارني اي شئ جديد جاء به محمد ، حينها ستجد فقط اشياء شريرة وغير انسانية ، كامره بنشر العقيدة التي يدعو اليها بواسطة السيف ” .
أدولف هتلر ، ديكتاتور المانيا النازية ، وسفاح اليهود وملايين البشر في الحرب العالمية الثانية قال عن الاسلام : ” كان من سوء حضنا ان نحصل على الدين الخاطئ ، لماذا لم نحصل على دين اليابانيين الذي يعتبر التضحية من أجل الوطن هي ارفع رتبة في الصلاح . االديانة المحمدية ايضا يمكن ان تكون اكثر ملائمة لنا من المسيحية ، لماذا يجب ان تكون المسيحية بوداعتها وليونتها ؟
كان هتلر يريد ان يكون دينه دين عنف وشراسة مثل الاسلام لتلائم عدوانيته واجرامه .
ويقول : ” كان علينا في جميع الاحتمالات ان نكون قد تحولنا الى المحمدية ، تلك الديانة التي تمجد البطولة وتفتح السماء السابعة للمحارب الجرئ وحده . كانت الاجناس الالمانية ستغزو العالم . المسيحية وحدها منعتهم من تحقيق هذا ” .
هذه لمحات من راي الفلاسفة والمفكرين عباقرة العالم الغربي عن الاسلام كدين وكتاب ونبي . لم يقل احد منهم ان الاسلام دين الرحمة والسلام والتسامح ، وان نبيه اشرف الانبياء والرسل واعظم من خلق الله واكثرهم رحمة وخلقا . فهل كلهم اغبياء وحمقى لكونهم لم يمدحوا الاسلام ولا نبيه ؟

وليم موير فيلسوف بريطاني ، كان اشهر ملحد ، وفي آخر حياته غير رأيه واعترف بوجود الله. قال : ” قراءة القرآن عقوبة وليست متعة “.
مستشرق ايرلندي متخصص في الاسلام ، كتب سيرة كاملة عن حياة محمد. و (سقوط وصعود الاسلام) ويتقن اللغة العربية بشكل جيد جدا . قال عن محمد والقرآن : ان سيف محمد والقرآن هي اكثر الاعداء فتكا بالحضارة والحرية والحق ، من اي شئ عرفه العالم حتى الان . قال هذا الكلام في كتابه (حياة محمد) الجزء الرابع صفحة 322 .
الكاتب الامريكي الشهير مارك توين ، قال عن القرآن : ” هذه قاعدة بسيطة ومن المهم تذكرها: عندما افحص القرآن ، اعرف أنه ما من شك أن كل محمدي هو مجنون ، ليس في كل شئ ولكن في امور الدين ” .
الكسيس دوتوكفيل ، مؤرخ وسياسي فرنسي قال عن القرآن والاسلام : ” درست القرآن باهتمام شديد وخرجت من هذه الدراسة بقناعة انه الى حد كبير كانت هناك دراسات قليلة في العالم قاتلة للبشر كديانة محمد . بقدر ما استطيع ان ارى ، انها السبب الرئيس للانحطاط الواضح اليوم في العالم الاسلامي .”
قال ذلك في القرن التاسع عشر . ولازال سبب الانحطاط في العالم الاسلامي هو الاسلام .
مانويل الثاني بالايولوغوس ، امبراطور بيزينطي 1350 – 1425 استشهد بكلماته البابا بندكتوس قائلا : ” ارني اي شئ جديد جاء به محمد ، حينها ستجد فقط اشياء شريرة وغير انسانية ، كامره بنشر العقيدة التي يدعو اليها بواسطة السيف ” .
أدولف هتلر ، ديكتاتور المانيا النازية ، وسفاح اليهود وملايين البشر في الحرب العالمية الثانية قال عن الاسلام : ” كان من سوء حضنا ان نحصل على الدين الخاطئ ، لماذا لم نحصل على دين اليابانيين الذي يعتبر التضحية من أجل الوطن هي ارفع رتبة في الصلاح . االديانة المحمدية ايضا يمكن ان تكون اكثر ملائمة لنا من المسيحية ، لماذا يجب ان تكون المسيحية بوداعتها وليونتها ؟
كان هتلر يريد ان يكون دينه دين عنف وشراسة مثل الاسلام لتلائم عدوانيته واجرامه .
ويقول : ” كان علينا في جميع الاحتمالات ان نكون قد تحولنا الى المحمدية ، تلك الديانة التي تمجد البطولة وتفتح السماء السابعة للمحارب الجرئ وحده . كانت الاجناس الالمانية ستغزو العالم . المسيحية وحدها منعتهم من تحقيق هذا ” .
هذه لمحات من راي الفلاسفة والمفكرين عباقرة العالم الغربي عن الاسلام كدين وكتاب ونبي . لم يقل احد منهم ان الاسلام دين الرحمة والسلام والتسامح ، وان نبيه اشرف الانبياء والرسل واعظم من خلق الله واكثرهم رحمة وخلقا . فهل كلهم اغبياء وحمقى لكونهم لم يمدحوا الاسلام ولا نبيه ؟

لا شك أن ملك اليمين و العبودية هي إحدى أكبر الجرائم في تاريخ البشرية.

ولا شك أنها مورست من قبل المسلمين حتى قامت الأمم المتحدة بتجريمها ومنعها نهائيا في القرن العشرين.
الموقف في القرآن هو اباحة العبودية وملك اليمين من البشر حتى ان سوق النخاسة والرق لم تزدهر في اي فترة من فترات التاريخ كما ازدهرت في الدولة الاسلامية.
شعور بعض الفرق الاسلامية بالحرج كالقرآنيين والاحمديين دفعهم للمغالطة والكذب فقالوا ان الاسلام حرم الرق لكن تدريجيا.

لم يتوقف الرق وملك اليمين في العالم الاسلامي الا في ستينات القرن الماضي تحت عصا الامم المتحدة وما زال موجودا في موريتانيا وتشاد والجزيرة واليمن.

الحقيقة ان الاسلام رسخ الرق ولم يحرمه لا تدريجيا كما فعل الخمر ولا فجائيا كما حرم التبني الذي له فائدة اجتماعية كبيرة.

سنناقش الموضوع من عدة محاور:

1. اباحة الرق في الاسلام

2. تنظيم قوانين العبودية في الاسلام

3. ما معنى تحرير رقبة

4. محمد استعبد ومات ولديه رقيق
اباحة الرق في القرآن:
تكلم محمد عن إباحة الرق و ملك اليمين بشكل عام ومطلق وغير مقيد والى الابد.

وبل وذهب لاهانة الرق ايضا فحرم الزواج من أمة إلا بشرط عجز الرجل عن زواج امرأة حرة وحاجته لاشباع رغبته:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=539&idto=539&bk_no=61&ID=546
بل ولم يشترط محمد العدل بين النساء بالنسبة للإماء فالامة لا حق لها في المطالبة بالعدل:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=280&idto=280&bk_no=51&ID=267
بل ويعترف علماؤهم انه لا يوجد اي مانع لاعادة العبودية التي الغتها الامم المتحدة فيقول :

(وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه.)

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=26664
ويبيح الاسلام العبودية الجنسية فيحل للرجل ممارسة الجنس مع الأمة:

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=6700

كما اجاز الاسلام اخذ نساء البلدان المفتوحة واسترقاقهن للجنس واتخاذهن سراري(إماء للجنس) . يقول محمد مخاطبا نفسه في القرآن:
(وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك)

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=133750
كما اباح محمد استعباد المتزوجات المأسورات في الحروب رغم ان لديهن ازواج:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=460&idto=464&bk_no=65&ID=237
سن قوانين للعبودية في القرآن:
القرآن كتاب عنصري في تشريعاته. سن القرآن قوانين تفرق بين العبد والحر. نحن نعرف ان قوانين القرآن سارية لكل زمان ومكان بمعنى ان سنه قوانين للعبودية يجعل العبودية مباحة لكل زمان ومكان.

الحر اذا قتل عبدا لا يمكن تنفيذ القصاص فيه:

يقول القرآن: الحر بالحر والعبد بالعبد الخ… رغم محاولات ترقيعها طبعا للتحرج واستغلالا لكون الامم المتحدة الغت العبودية فلن يحصل تعارض عملي.اقرأ لتعرف مقدار الحرج الذي يسببه هذا القانون التفريقي العنصري ولا شك…

https://islamqa.info/ar/164312
وشرع القرآن حدودا مختلفة للعبيد فيما بينهم:

فحد الأمة هو نصف حد الحرة:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1228&idto=1228&bk_no=50&ID=1235
وعدة الأمة هي نصف عدة الحرة:

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=35532
والادهى والأمر ان القرآن أباح المكاتبة. 

ومحمد مارس المكاتبة ليأخذ جويرية بنت سيد بني المصطلق بعد أن أباد قبيلتها ووقعت في سهم مجاهد من أتباع محمد.

والمكاتبة هي أن يقوم العبد بدفع مال لسيده لكي يشتري حريته فيدفع ثمن نفسه لسيده.

بدل أن يحرم القرآن ذلك أباحه. أباح استعباد البشر ثم من رحمته الكبيرة شرع للعبد أن يشتغل جاهدا ويجمع المال ثم يقوم بشراء حريته بكل ما جمعه من عرق جبينه وجهد الأيام والليالي وتحويشة العمر. يشتري حريته التي كان يجب أن تكون حقا بديهيا له لو كان القرآن هو كلام الله فعلا.

فلأصحاب ترقيع التحريم التدريجي أقول فهل اذا كانت العبودية محرمة كان سيضطر العبد لدفع حصيلة عمره وشقاه وجهده ثمنا لنفسه يعطيه لسيده من اجل حريته؟؟
كلا.

المكاتبة تعني ان العبودية حلال والعبد ملك لسيده ومن يريد ان يتخلص من الرق عليه ان يشتري نفسه شراء.
وقد اقر النبي بنفسه مكاتبة جويرية ودفع لها المال لتدفعه لسيدها وهو تشريع واضح يبيح العبودية ويشجع عليها.
ولا يجوز لاي عبد ان يكاتب بدون إذن سيده. والسيد غير ملزم بقبول ذلك دائما…بل هو مشروط…ان علمتم فيهم خيرا. وتحديد ما هو خير من عدمه لا يوجد له معايير واضحة ويعود الامر في تقديره للسيد.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2294&idto=2294&bk_no=61&ID=2319

الادهى والامر ايضا ان المكاتبة كانت سلوكا معروفا لدى العرب من قبل الاسلام. سلوكا وثنيا تبناه محمد ولم يحرمه.

يقول الطبري:( وكانت الكتابة معروفة من عهد الجاهلية)

كثير من تشريعات محمد نتجت عن محاولات لاشباغ رغباته وخاصة الجنسية. فقد مارس المكاتبة العادة الوثنية لكي يتمكن من نكاح جويرية كما حرم التبني لكي يتمكن من مضاجعة زينب:

https://ar.wikipedia.org/wiki/جويرية_بنت_الحارث
جويرية طلبت المكاتبة كعادة معروفة قبل الاسلام ومحمد وافق والف آية من فوره في سورة النور التي نزلت بعد غزوة سبي جويرية مباشرة. 

وهي الغزوة التي غارت فيها عائشة من محمد بسبب جويرية كما راينا في الرابط اعلاه وحدثت تلك القصة المشهورة.
إذن اين هو تحريم الرق؟؟لا يوجد سوى الاباحة بل وسن قوانينه وارساء قواعده.

من أين استنتجتم التحريم التدريجي؟؟

لماذا لم يقل لهم مباشرة حرمت عليكم العبودية؟؟اعتقوا كل العبيد. أوقفوا الرق.

هل التحريم التديجي أن تقول للناس إذا أردتم ان تعتقوا العبيد اذهبوا أولا واقتلوا نفسا بالخطأ؟؟

قالوا ان جعل عتق رقبة كفارة هو تحريم تدريجي….أمان عليكم هل هذا كلام يقوله شخص عاقل؟؟انه ترقيع مثير للشفقة. بدل أن يقول لهم اعتقوا العبيد قال لهم انتظروا حتى تنكثوا بايمانكم أو تقتلوا نفسا بالخطأ أو تظاهروا زوجاتكم ثم اعتقوا رقبة؟؟؟؟!!!!

الدين أفيون الشعوب فعلا. جنون ما بعده جنون. تؤمن بكذبة ثم تقضي حياتك في الترقيع والتبرير
ولكن دعونا نراجع الآيات المعنية ونرى هل ذلك تحريم تدريجي أم إباحة مطلقة وتشريع وتقنين أبدي للرق :

كيف يمكنهم تحرير رقبة إذا كان استعبادها محرما؟؟

تحرير رقبة كتشريع يعني إباحة امتلاك رقبة كتشريع أيضا.

كيف سيحرر رقبة إذا لم يستعبدها.وكيف إذا لم يكن استعبادها مشروعا؟؟بل ومحببا وطريقة لكسب الثواب عن طريق استعبادها فترة من الزمن ثم تحريرها؟؟

ويجب عليك دائما أن تستبقي لديك عبد أو أمة أو أكثر لحاجتك عندما تقوم بمظاهرة زوجتك؟؟أو تنكث بيمينك؟؟
ما معنى تحرير رقبة:
ورد تشريع تحرير رقبة في ثلاثة مواضع في القرآن:
الاول: في المظاهرة: والمظاهرة ان يقول الرجل للمرأة انت علي كظهر أمي

يقول القرآن: والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ”

محمد نهى فيما بعد عن المظاهرة وانتهت هذه الظاهرة تماما في حياته وبالتالي فعدد الذين اعتقوا نتيجة لها لا يتعدى عدد اصابع اليد الواحدة في تاريخ الإسلام الى يومنا.

تأملوا المسخرة التشريعية: محمد يشرع عتق رقبة للمظاهرة ثم يقوم بتحريم المظاهرة لكي لا يتم اعتاق أي رقبة بعد ذلك؟؟

لماذا لم يقم بتحريم العبودية وحسب بدل ان يجعلها قانونا؟؟

كيف يمكن ان يكون تحرير رقبة هو تشريع لكل زمان ومكان اذا لم تكن العبودية وامتلاك الرقبة هو مباح لكل زمان ومكان؟؟ 

فهل هذا هو التحريم التديجي؟؟ اذن هذا التشريع مات اصلا في حياة محمد ولم يعد لهذه الاية اية قيمة اساسا والافضل حذفها من القرآن.
الثاني في القتل الخطأ:
يقول القرآن: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
هذه الآية تظهر من يقول ان عتق الرقبة تحريم تدريجي مثل الاحمق المتعلق بقشة لترقيع فرضيته الخاطئة. الآية تشترط الديانة فيجب ان يكون العبد مؤمنا اولا. وغالبية العبيد هم اسرى حروب من الامم المفتوحة. اذان اشتراط الديانة يجعل الاية لا قيمة لها اصلا. عتق الرقبة هو مجرد غرامة للقاتل وليس تحريما للرق.

اذا كان عتق الرقبة تشريعا فهذا يعني ان استعبادها مباح…لا يوجد عتق دون استعباد..

اذا قتلت شخصا بالخطأ فعليك تحرير رقبة. يعني إذا كنت لا تمتلك هذه الرقبة فيجب عليك الذهاب وشراؤها لكي تتمكن من تسديد ما عليك!!

هذا تشريع لازدهار الرق وليس تحريما تدريجيا يا سادة. الترقيع يتم برمح لا نصل له هنا.

ثم ما هي نسبة القتل الخطأ امام كمية الارقام الواردة من سوق الرقيق….اهل المدينة مثلا كلهم يشترون عبدا او عبدين او ثلاثة لكن لن يقوم بالقتل الخطأ الى نسبة بسيطة لن تتجاوز 1%.

الغريب كيف يلتفون على الايات الواضحة ويرقعونها بدل مواجهة الحقيقة المرة.

الثالث كفارة اليمين:

يقول القرآن: فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة …ألخ

وكما نرى هذه ليست تحريما للعبودية لا تدريجيا ولا فجائيا ولا على مدى مائة عام ولا الف عام ولا مليون عام.

تحرير رقبة كفارة. اطعام عشرة مساكين كفارة. صيام ثلاثة أيام كفارة . إذن الرق محرم تدريجيا؟؟؟ وبالقياس الأكل محرم تدريجيا؟؟ الإفطار محرم تدريجيا؟؟؟أي منطق هذا وكيف وصلت وقاحة الكذب لهذا الحد من أجل الترقيع.
هذه غرامة لنكث اليمين. وهي ليست اجبارية حتى…هي أحد خيارات ثلاثة … بل وليست الخيار الاول….الخيار الاول اطعام عشرة مساكين والخيار الثاني كسوتهم. مجرد خيار من ثلاثة. مجرد عقوبة اختيارية غير اجبارية حتى. الهدف منها ليس تحريم الرق بل منع الناس من الحلف باسم بالله ثم نكثه. 

الهدف منها تقليل النكث باليمين وبالتالي تقليل امكانية عتق رقبة….
ان تشريع عتق رقبة هو تشريع الهدف منه معاقبة الناس وتغريمهم على اقترافهم بعض الاشياء الخاطئة والتالي تشجيعهم على عدم تكراراها و عدم التعرض للعقوبة التي هي عتق رقبة فيكون الحاصل النهائي من القوانين تقليل فرصة عتق رقبة لان الناس ستلتزم بالاوامر الالهية في عدم المظاهرة وقتل المسلم بالخطا ونكث اليمين وبالتالي لن تعرض نفسها لعقوبة عتق رقبة وسيقل عدد المعتقين.

ان جعل المشرع عتق الرقبة تشريعا قائما الى يوم الدين يعني انه اباح استعباد الرقبة الى يوم الدين..لا يوجد عتق دون استعباد

لا يتم التشريع بما هو محرم اصلا. اذا كانت العبودية محرمة فلن يكون هناك رقبة مستعبدة لعتقها من الاساس لان استعبادها حرام اصلا. هل هناك تشريع بجعل الكفارة كسر زجاجة خمر؟؟؟او اغلاق بيت دعارة؟؟؟

ان قول الاحمديين والقرآنيين ان جعل عتق الرقبة كفارة هو تحريم تدريجي مثل القول ان جعل الصيام كفارة هو تحريم تدريجي للاكل.

التعسف والتكلف واضح جدا. يغالطون انفسهم قبل غيرهم.
محمد استعبد ومات ولديه رقيق:
لماذا لم يحرم محمد العبودية؟؟ لماذا لم يحرمها اصحابه؟؟لماذا قبل محمد الجواري؟؟لماذا شرع المكاتبة؟؟؟لماذا سن القوانين للعبودية؟؟؟لماذا مات ولديه جواري كما مات كل اصحابه ولديهم جواري؟؟

مات النبي وله سريتان مارية وريحانة..ويقال انه اعتق ريحانة بعد ولادة ابراهيم..اعتقها يعني انها استعبدها اولا..لا يوجد عتق دون استعباد…واعتقها لانه حبلها فقط وليس لانه حرم الاستعباد..وكانت العرب تعتق الجارية اذا حملت بانبه تكريما لابنه ان تكون امه أمة..محمد فقط مارس طقسا وثنيا..

http://www.alukah.net/sharia/0/73062/
معنى سراري لمن لا يعرف:

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=175959

وكيف تعتق عبدا؟؟

تشتريه ثم تعتقه…

كيف تطلق طائرا محبوسا في قفص؟؟

تشتريه تم تطلقه…

تشريع العتق يعني تشريع الاستعباد..لا يمكنك ان تعتق رقبة الا اذا استعبدتها او اشتريتها…هذا ليس تحريم بل هواية يا اعزائي.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3130&idto=3132&bk_no=93&ID=1595

​هل فعل محمد في حياته ما دل على نبوته؟

هل استطاع ان يثبت بشكل أو بآخر للكفار انه نبياً؟

سأعرض في هذا الموضوع مواقف في حياة محمد دللت بأنه يستحيل ان يكون مدعوماً من قوى الهية خفية, لأن ما حدث لمحمد لا يمكن ان يحدث لشخص ‘من المفترض’ أن الله ينصره ويقدم له المعونة والمشورةمن خلال اطلاعي غير المتحيز لكتب السيرة اتضح لي ان هناك كثيراً من المواقف المشهورة لمحمد كانت كافية لإثبات انه لم يتميز عن غيره من رجال زمانه بشيئ, رغم انه “لم ينطق عن الهوى” وأن الله يدعمه روحياً وجسدياً

أولاً : حادثة الطائف

عندما رفض اهل مكة ان يناصروا محمد, لجأ محمد الى اهل الطائف طالباً منهم المعونة والنصرة, ولكن لم يرق محمد لأهل الطائف ورفضوا ان ينصروه في دعوته, وحرضوا صبيانهم وعبيدهم عليه فضربوه ضرباً مبرحا ً وكالوا له مالذ وطاب من الشتائم والسباب والإهانة, لدرجة دفعته الى فقدان ايمانه بالله قائلاً جملته المشهورة : الهي الى من تكلني, الى عدو يتجهمني أم الى عدو ملكته أمري

وبالطبع جاءه جبريل على سحابة وطلب منه الإذن أن يهدم الأخشبين (جبلين ضخام) فوق رؤوسهم .. وهو طبعاً الجزء الذي لم يراه الا محمد

ثانياً : غزوة مؤته

عندما أرسل محمد احد اتباعه (الحارث بن عمير) الى ملك بصرى يدعوه الى الإسلام, قام ملك بصرى (شرحبيل بن عمرو) بقتل ابن عمير شر قتله, وعندما سمع محمد بذلك الخبر جهز جيشاً من 3.000 مقاتل واصر على اقامة حرب غير متكافئة للأخذ بثأره

لم يذهب محمد بنفسه لقيادة الجيش, وفضل أن يولي عليهم زيد بن حارثة, قتل زيد بن حارثة فأخذ الراية منه جعفر بن أبي طالب, فقتل جعفر بطريقة مأساوية جداً ليأخذ الراية منه عبدالله بن رواحة, ولكن كان مصير ابن رواحة كمصير سابقيه, فأخذ منه الراية الخالد بن الوليد وينسحب بالجيش الإسلامي من مؤته بعد هزيمة عسكرية ونصر مبين لأعداء الله

ثالثاً : الإختباء في الغار

عندما فر محمد من مكه, تبعه كفار قريش أملاً في القبض عليه.. اختبأ محمد هو وزميله ابوبكر في غار ثور كيلا يتم القبض عليهم, كانت الطريقة التي اختبأ بها محمد تنم عن جبن شديد, حيث ان الله القوي العزيز القادر على كل شيء لم يستطع ان يظهره على اعدائه, بل فضل ان يرسل له طير ليعشش على مدخل الغار لإيهام الكفار ان الغار مهجور, ولو نظر احد الكفار الى قدمه لوجدهم
رابعاً : محمد والأعرابي

جاء أعرابي الى محمد طالباً منه أن يسأل ربه ان يغيثهم لأنهم قد تضرروا من شحة الأمطار, وطلب منه ايضاً ان يتوقع جنس مولوده القادم, ارتبك محمد ولم يتستطع ان يجيب اياً من السؤالين بحجة أن الله وحده يعلم مافي الأرحام وهو وحده يعلم متى ينزل المطر

خامساً : محمد واليهودي

جاء رجل يهودي الى محمد ليتأكد من نبوته, فسأله عن سبب نسوب الشبه إلى احد الوالدين, بالطبع جاء عمنا جبريل وهمس لمحمد الإجابة التالية “اذا انزل الرجل ماءه أولاً يكون الشبه للأب, واذا انزلت الأم ماءها أولاً يكون الشبه من نصيبها”, اجابة لا بأس بها و لكن المشكلة الوحيدة انها خطأ علمي فادح وتنم عن سذاجة شديدة وجهل لا يليق بنبي لا ينطق عن الهوى

سادساً : الإسراء والمعراج

كانت واحدة من أشهر الطرائف المحمدية, ويبدوا ان محمد اخذ وقتاً كافياً لدراسة تلك الكذبة الكبيرة, ولكنه فشل في ان يلملم اطراف القصة ليترك لنا ما كشف انها مجرد خدعة, حيث انه لا يوجد اي شاهد على هذه الحادثة ولم يرى احد المكوك الفضائي -البغل المجنح- الذي صعد به غير أن الأمر قد حدث الأمر بين ليلة وضحاها, ويتضح حتى لمسلمين كثر ان المسألة ساذجة تماماً وغير منطقية, ولم يذكر محمد اي ملاحظة حقيقية واقعية يلاحظها دائماً من يطلع للفضاء, ولم يذكر شيئاً عن كروية الأرض أو انعدام الهواء والجاذبية, بمعنى آخر ان محمد نفسه هو الشاهد الوحيد على هذه المعجزة

اذا قلت لك انني نبي واني كنت في السماء السابعة ليلة البارحة.. كيف يمكنك ان تكذبني ؟

سابعاً : انشقاق القمر

بعد أدعاء رمز الإنحطاط العربي زغلول النجار ان علماء ناسا قد اكتشفوا ان القمر قد انشق فعلاً(وهو ما نفته ناسا جملة وتفصيلاً) سلط الضوء على تلك المسألة وفتح الباب على مصراعيه للنقد المنطقي والعلمي لها

الحكاية ومافيها ان محمد قد ادعى ان القمر قد انشق بأمر من ربه ليثبت للكفار صدق نبوته, الا ان هناك عدة اشكالات في تلك المسألة

أولاً : لا يوجد أي شهود غير مسلمين على هذا الأمر, ولم يشاهد الأمر الا خمسة صحابة مؤمنين أساساً, لذلك فقدت المسألة اول عنصر من عناصر المعجزات وهو الشهود الموثوق بهم

ثانياً : رغم أن الأمر كبير وواضح, ورغم وجود حضارات كثيرة في ذلك الزمن, إلا انه لم تسجل اي حضارة هذه الحادثة على الإطلاق, ولم تتحدث عنها اي حضارة غير الإسلامية, لكن هناك اقاويل أن ملكاً هندياً شاهد الأمر وذهب ليعلن اسلامه, لكن تلك الحادثة لم يتم توثيقها في الكتب الهندية, بل انها مكتوبة بالعربية بخط رجل عربي مسلم
ثالثاً : لم يسجل التاريخ دخول اي من الكفار الى الإسلام بسبب هذه الحادثة, واعتقد ان اي شخص عاقل يرى هذه المعجزة لكان قد اسلم مباشرةً, وهو ما لم يحدث بالنسبة لهذا الموضوع

ثامناً : وفاة ابناء محمد الذكور

لا يوجد أي سبب يدعوا اله الكون الى ان يحزن نبيه ويميت اولاده الذكور مبكراً, حيث ان محمد كان حزينا جداً لوفاتهم وقال جملته المعروفة “ان العين لتدمع, وان القلب ليحزن, وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون” ويبدوا ان الله لم يقم اي اعتبار لنبيه المجاهد

تاسعاً : زوجات محمد وحياته الجنسية

بعد وفاة خديجة بأربع سنوات وبعد علو شأن محمد, نشطت حياته الجنسية بطريقة غير طبيعية, تزوج من 11 أمرأة ومارس الجنس مع ملكات يمينه وجواريه وسباياه بنهم شديد, بل أن الهه تدخل شخصيا لحل مشاكله الجنسية واباح له ما كان محرماً وبشكل استثنائي, كما رأينا مع زينب بنت جحش التي كانت متزوجة واشتهاها محمد جنسياً فنزل الأمر من السماء ان يتزوجها, وترك الله هموم العالم بأسره وذهب يناصر شهوات نبيه

عاشراً : وفاة محمد

مالا يعرفه عدد كبير من المسلمين وما حاولوا ان يخفوه هو أن محمد مات مسموماً, حيث ان امراءة يهودية دعته إلى مأدبة طعام في مكة وأطعمته شاه مسمومة وقالت له (بعد ان اكلها بغير علم) انه ان كان نبياً لن يتأثر والتي بالفعل أدت الى وفاته لاحقاً, وقبل ان يموت أمر محمد ان يقتل اصحابه هذه اليهودية, وبالطبع وجب عليه ان يضع حبكته الخاصة ويدعي ان الشاه كلمته وهي مطبوخة وقالت له انها مسمومة ( وهو ايضاً الوحيد الذي رأى ذلك), ولكنه توكل على الله وأكلها على اي حال لتتفوق اليهودية على محمد ويفشل هو في أن يثبت نبوته

جميع الأحداث المذكورة أعلاه موثقة وصحيحة ولا شك في صحتها.

وستلاحظ ان بعض الأحداث لم تسمع بها من قبل لأن الهيئات التعليمية والدينية في البلاد الإسلامية رفضت ادراجها في مناهجها خوفاً من ان يشكك الناس في نبوة محمد!